RELATORÍA
DEL DOCUMENTO
¿PARA
QUÉ ME SIRVE ESTUDIAR TEORIA DE LA COMUNICACION?
MANUEL MARTÍN SERRANO
TEORIA
DE LA COMUNICACIÓN vs. EL MONOPOLIO
“La
reflexión científica es un saber desinteresado”
La estimulación en
el lector después de realizar una lectura es esencial a la hora de crear nuevos
pensamientos y conocimientos; si el lector se siente totalmente conforme con el
texto y no tiene un sentimiento de discrepancia, o no se produce un estado de Bovarismo* lo más seguro es que no se lleve a cabo la relación triádica
propuesta por Charles S. Peirce.
Partiendo de esta
inducción, quiero establecer los acuerdos y discrepancias con la lectura del
documento ¿PARA QUE SIRVE ESTUDIAR LA TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN? De Manuel Martín Serrano.
Inicialmente se me
crea un profundo sentimiento de alegría
al rectificar ese adjetivo hermoso que acompaña a la comunicación social, la
inter-disciplinariedad. Seguidamente reconocer a la teoría de la comunicación
como una materia no fragmentada me satisface aún más, pues me permite
relacionarla con todo lo que como comunicadora alcanzo a percibir, es decir que la comunicación es un juego de relaciones,
es un juego de interdisciplinariedad, de un consultar intertextual, de una
interpretación de intersubjetividades, en conclusión es una interacción de
ideales e idearios de un conjunto de individuos. Y es por eso que es un acto cultural
y social.
Ya conociendo que
la comunicación es un proceso de socialización, reafirmo con esta lectura que
además de esto es un procedimiento de enculturación.
Me tranquiliza
conocer por medio de este documento ese puente que la teoría, que no se desintegra
de la práctica, posibilita entre la paleontología y la antropología.
Por otro lado, las
discrepancias con el texto se encabezan, en el crítico punto de la manipulación
que sufre los medios de comunicación por parte de instituciones monopólicas;
pero esto no es nada provechoso pues no posibilita la libertad de pensamiento de los receptores. Por otro lado,
me cuestiona el modo en que los medios de comunicación puedan propiciar una
reacción en las formas de actuar de la sociedad a la que transmiten. De ahí la
importancia de un estudio de las teorías seguido de un método vivencial en el
universitario, pues como dice el texto: “toda actividad socialmente organizada,
incluyendo la práctica de la comunicación, aplica alguna teoría”.
De este modo y
apoyando lo dicho por Manuel Martin Serrano ( autor del texto), la tarea de la
palabra que hace uso de la comunicación, para formar criterios, construir
pautas de conducta e identidades se ve destruida y desvirtuada por el
colonialismo cultural.
Desde mi experiencia
de observación concluyo que, es muy triste conocer que el propósito de la
teoría de la comunicación social, el cual estudia el modo de comportamiento de
la especie humana, su reproducción y diversificación, se vea interrumpido en un
proceso en el que los prototipos generalizan la sociedad y todo se convierte en
algo impersonal; y que ésta se utilice como si fuéramos una especie animal
donde la comunicación se utiliza como un mecanismo de control y supervivencia,
que estos no tienen un grado de autonomía y autodeterminación.

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